Nhưng lâu không cười thì đáng sợ lắm. Tự giác làm một số việc. Vì có lẽ ông ta có một sự thân quen với tiềm thức của mình.
Tôi trân trọng nó nhưng không biết nó có gào những câu như Chém chết mẹ nó đi hay Cho chết mẹ mày đi khi phải bon chen (với những con người chứ không phải với những con chữ như tôi) giữa dòng đời đầy dã man này không. Bạn không nghĩ sự suy kiệt này chủ yếu do chạy nhảy quá sức mang đến. Ai có thể giữ được tuổi trẻ, những người lúc nào cũng có thể bị cám dỗ bởi thứ triết lí hiện sinh muôn hình vạn trạng.
Ngôn ngữ cũng là một thứ vũ khí, một con dao hai lưỡi mà. Nhiều lúc nó làm bạn cứng nhắc, định kiến với bản thân và xung quanh. Đang có cảm giác người mất hết sức lực, đi bộ cũng đau mà vào sân có thể thi đấu khá bình thường.
Tôi ngã vào vũng nước ướt hết quần. Đầu ta đang bệnh lắm, bỏ bê nhiều quá, không theo kịp tiến độ nữa. Cháu phải sống cho ông, cho các cô chú, anh chị và rất nhiều người khác nữa…
- Ông đã cố tình cưỡng lại những cám dỗ tôi đưa ra. Cái nồi inox đen sì. Thế bác đi du lịch, đóng cửa hàng lại, mặc kệ con cháu một thời gian.
Nhưng người đem đến lí luận và động lực lại chính là giới trí thức. Nếu họ xoay một trăm tám mươi độ, nghĩ về bạn như vậy, bạn sẽ yên lòng hơn với việc mình đang làm. Bỏ quên cả kiệt tác nung nấu.
Kẻo lỡ ra dân tình chỉ đọc được đến đây, suy diễn lung tung thì khổ. Tôi nói: Con mèo ở trên này rồi. Mẹ: Hay con có gì không vừa lòng với hai bác? Tôi: Im lặng? Mẹ: Con học bài có vào không? Để mẹ nói với hai bác không bắt con học nhiều.
Cái này họ cũng nhầm. Ông sẽ được thoát li, thoát li khỏi những kẻ như tôi. Ví dụ Tây nhìn thấy chỉ một hành động ấy mà đánh giá người Việt thiếu văn minh thì Tây dốt.
Mình rất sợ phí thơ. Nhưng tao, à tớ, à không, tao cũng đang chơi. Theo một cách của riêng em.
Bác gái: Ừ, cậu thích thì bắt một con về nuôi. Tôi cũng không định tả cảnh sở thú. Chúng là những kiệt tác.